Poesia, pensamientos y reflexiones.

El desván del poeta.

 ESPIRITU
 
 
 
tRADUCCION DE LA VOZ HEB. RUAKH Y LA GRIEGA    PNEUMA QUE SIGNIFICAN AIRE EN MOVIMIENTO    VIENTO O ALIENTO  .
 
 
La ruakh es la señal y el halito de vida . Se considera el principio vital tanto del hombre como del animal  gn. 6:17   - y 7:15,22     ez.  37:10,14 y es sensible  de debilitamiento  por causas como la sed  y el cansancio jos. 15:19. Los idolos no tienen ruakh  jer. 10:14 . 51:17 . Tres palabras definen el espiritu . como aliento vital , nefes ,ruakh  y neneshamah y segun todas ellas este aliento es puesto por Dios para el inicio de la vida . Al primer hombre Dios le soplo en su nariz  aliento de vida , y fue el hombre un ser viviente  gn. 2:7 . Jehova es el señor del aliento que el hombre posee  job. 27:3 .y 33:4 Como tal cuando Jehova retira el aliento  del hombre, regresa  a el  que lo dio , y el cuerpo vuelve a el polvo de la tierra  job.34:14 . sal. 104:29  .143:7 . ec .12:7.
Primitivamente los israelitas  no especulaban sobre la naturaleza de espiritu . Solo les interesaba su accion  ez.37:9 .Aun el judaismo posterior  no concebia el espiritu , filosoficamente ; la unica  mencion del espiritu , como inmaterial , inteligente , eterno  y que todo lo penetra se encuentra en el libro griego  de sabiduria  7:22 . La influencia helenista  determino que el judaismo llegara a distinguir entre  principios materiales  e inmateriales hasta el grado de definir  una psiquis , alma  o espiritu  capaz de subsistir  fuera del cuerpo . Mas tarde aun llego a considerarse el cuerpo como una carcel  del espiritu pensador .
El termino  espiritu  pneuma en el nuevo testamento aun conserva el sentido origuinal  de  la palabra ruakh   aliento o viento . Sin embargo , ya se concibe  mas filosoficamente 2 ts. 2:8 comparar con isaias 11:4 . jn. 3:8 . 20:22 . heb. 1:14 . Se da como un hecho  que el espiritu subsiste  despues de separarse del cuerpo,  ya sea en el cielo o en el infierno   mt.27:50. luc .8:55 .  23:46 .   stg .2:26 .   ap. 11:11 .Con frecuencia el  termino espiritu  , se refiere a todo el hombre  gl. 6:18 .   2  de tim 4:22. 
 Solo hay dos citas  1 ts .5:23 .  y hebreos 4:12  . en que ademas del cuerpo  se mencionan  los terminos ALMA  psije  y espiritu  basandose en ella  algunos afirman  que el hombre es un ser  tripartito, compuesto  de tres elementos : cuerpo , alma y espiritu . Sin embargo , la biblia subraya  la unidad del hombre .
En las escrituras encontramos que el espiritu es el centro de la personalidad . Como asiento de las emociones , se impreciona , entristece , apacigua o aira  lc. 1:47 .  jn 11:33 . 1 co. 4:21.  ga. 6:1 ef. 4:23 .  1 p. 3:4  Es el centro  del pensamiento , la imaginacion , la astucia , y la reflexion  lc. 1:80 .  hch. 18:25 . ro. 7:6. 1 de co2:11 . 2de co. 2:13 .  Tambien se refiere a  las determinaciones de la voluntad , las disposiciones  , las intenciones , los actos , la  comunion  No podemos dividir rigidamente  las manifestaciones del espiritu  , pues por lo general  se dan simultaniamente  . Las sensaciones espirituales  afectan otras  capacidades del hombre .
El apostol juan habla del espiritu de herror  y de verdad 1 . juan 4:6 . Y el apostol pablo afirma que hay lucha  entre la carne y el espiritu ro. 7 . Para Pablo el espiritu del hombre se relaciona con el de Dios  ro. 8:15 . -16 . 1 co .6:17 .  es decir Dios da a al hombre  espiritu de adopcion  por eso el hombre puede clamar a Dios en terminos familiares    ESPIRITU SANTO . 
 
 
 
 reflexion de la biblia

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